Fundación Alberto Jiménez-Arellano Alonso

Plaza del Palacio de Santa Cruz
Foto: @asalajimenez

A mediados de este mes de julio, viajé por primera vez a Valladolid para visitar la Fundación Alberto Jiménez-Arellano Alonso y así poder ver la singular colección de arte africano que hay en ella. La Fundación se encuentra en el Palacio de Santa Cruz de la Universidad de Valladolid y está centrada en el fomento y difusión del conocimiento e investigación del arte y la cultura, realizando actividades como concursos de microrelatos y talleres infantiles.

Al entrar al Palacio, encontramos el patio central donde se pueden acceder a las tres salas en las que está dividida esta colección; en la planta baja está la Sala Rectores y la Sala Renacimiento y en el piso superior, la recién inugurada Sala San Ambrosio. Oliva Cachafeiro, Coordinadora de Actividades Culturales de la Fundación, fue la encargada de guiarme por toda la exposición.

Entrada a la Sala Rectores
Foto: @asalajimenez

Después de explicarme la historia de la Fundación, quienes son sus fundadores y de cómo llegó esta colección a Valladolid, comenzamos la visita por la Sala Rectores. En esta sala se proyecta un vídeo de presentación de la Fundación y de la exposición y en una primera vitrina nos muestran materiales como la tela y figuras en madera y metal. Bajo el lema Permitido tocar, obligado sentir, cuatro copias exactas de diferentes esculturas realizadas por la Fundación ONCE, están expuestas para que los visitantes puedan apreciar no solo con la mirada, si no con el tacto, las obras de africanas.
En esta antesala de la colección encontraremos por un lado, el nunca antes visto, pequeño ejercito de terracota, encabezado por unos jinetes y otras figuras similares Por otro lado, al fondo de la sala hay unas piezas que representan animales de gran importancia por su simbología; por ejemplo, una serpiente a la que se la relaciona en muchas culturas con los ríos, el agua y la vida o el leopardo, con el poder.

Continuamos la visita por la Sala Renacimiento, dedicada exclusivamente a albergar las terracotas de la colección. Éstas fueron encontradas en las cuencas de los rios Niger y Congo y adquiridas en diversas subastas de Bélgica y Francia. Las terracotas están distribuidas por paises y por culturas y de forma cronológica:

Nigeria: destaca el arte tribal de la cultura Nok (El Pensador), las terracotas bifrontes de Sokoto, la cabeza femenina de Ife, la cabeza de dignatario del antiguo reino de Benin, las culturas de Katsina, Qua, las terracotas de rituales curativos características de Cham/Longuda, la pareja Jukun, única en el mundo y las de los rituales funerarios de Igbo
Mali: culturas de Djenne, Ségou y Bankoni, con terracotas de color rojizo. Además se caracterizan por dar una sensación de movimiento aportando a las piezas más expresividad.
Niger: culturas Dori y Bura.
Ghana: culturas Ashanti, Sao, las pequeñas figuras de Komaland y las terracotas de Mami Wata y Papa Densu de la cultura Ewe.
Costa de Marfil: cultura Agni con el héroe del pueblo.
Camerún/Nigeria: con la cultura Mambila y sus terracotas de gemelos.
R.D.C: el arte corporal y las vasijas de la cultura Mangbetu, las estelas funerarias de Bakongo y la cultura Zande.
Etiopía (Falentia) y Tanzania las figuras de tela y barro de Pare.

Para terminar, subimos a la Sala San Ambrosio, centrada en el rey y sociedades secretas del reino de Oku en Camerún. En ella, exponen coloridos trajes, camas de madera, tronos con detallados adornos elaborados a partir de una sola pieza de madera, enormes máscaras... Además proyectan un vídeo sobre las danzas de Oku e instrumentos musicales.

No puedo estar más satisfecha de mi visita a la Fundación Jimenez-Arellano. Sin lugar a dudas volveré para ver futuras exposiciones y alguna que otra actividad cultural que organicen. Recomiendo a todos los interesados por el arte africano, y más aún por las terracotas, que visiten Valladolid y se acerquen al Palacio de Santa Cruz. Por último, agradecer a Oliva Cachafeiro el trabajo que realiza en la Fundación y su amabilidad y dedicación en explicarme todo lo que atañe a la colección.

Cartel de las terracotas africanas
en la entrada de la Fundación
Foto: @asalajimenez

Sobre la Fundación Alberto Jiménez-Arellano Alonso

Web de la Fundación: http://fundacionjimenezarellano.com/
Dirección: Plaza de Santa Cruz, 8 - 47002 Valladolid
Teléfono: 983 184 530
Email: fundacion.jimenez-arellano@uva.es
Twitter: @FundArellanoUVa

Algo alrededor de tu cuello

A día de hoy, Algo alrededor de tu cuello, es la última novela publicada de Chimamanda Ngozi Adichie. En esta obra, compuesta por doce relatos y en donde todos sus  protagonistas son nigerianos, nos trasladaremos con ellos al profundo corazón de Nigeria y a la tierra de las oportunidades, en este caso, Estados Unidos.

En ambos países viviremos situaciones cotidianas, en las que nos podemos sentir perfectamente identificados, y en otras nos crisparemos por las dificultades e injusticias a los que se enfrentarán los personajes. 

Algunos de los títulos de estos relatos son: Celda uno, donde un joven es encarcelado en prisión injustamente; Una experiencia privada, en el que dos mujeres atrapadas en un enfrentamiento entre cristianos y musulmanes se refugian en una tienda abandonada; Fantasmas, un profesor universitario jubilado habla de su vida; Jumping Monkey Hill, una historia relativamente autobiográfica o Mañana es demasiado tarde, en el que una mujer revela un terrible secreto sobre la muerte de su hermano.

Otros títulos son: Imitación, Algo alrededor de tu cuello, La embajada americana, Escalofrío, Los arreglistas de matrimonio, La historiadora obstinada, El lunes de la semana pasada.

NOTA: algunos de los títulos de los relatos han sido traducidos del inglés, por lo que puede que no coincidan en la edición española.

Autora: Chimamanda Ngozi Adichie

Título: Algo alrededor de tu cuello (The Thing Around Your Neck)

Editor: Mondadori

Año de publicación: 2010

Descripción: 210 p.

Colección: Literatura Mondadori ; 433

Materias: Nigeria, relatos, migración, EEUU

Otros datos: traducción de Aurora Echevarría

“El tercer acontecimiento fue el caso del joven Iroegbunam, que había desaparecido hacía muchos años y de pronto reapareció ya adulto. Un vecino lo había raptado mientras su madre iba al mercado y lo había llevado a los traficantes de esclavos de Aro, quienes tras echarle un vistazo se habían quejado de que la herida en la pierna reduciría su precio. Luego lo ataron por las manos a los demás, formando una larga columna humana, y lo golpearon con un palo para que caminara más deprisa. Iroegbunam no paró de caminar con los pies ensangrentados, el cuerpo entumecido, bebiendo de vez en cuando el agua que le ofrecían, hasta que todo lo que pudo recordar más tarde fue el olor del polvo. Finalmente se detuvieron en un clan de la costa, donde un hombre habló en un igbo casi incomprensible, pero Iroegbunam entendió lo justo para enterarse de que el responsable de vender a los raptados a los blancos del barco había ido a negociar con ellos, pero él mismo había sido raptado. Hubo grandes broncas y trifulcas; varios de los raptados tiraron de las cuerdas e Iroegbunam perdió el conocimiento. Cuando se despertó encontró a un blanco frotándole los pies con aceite y se quedó aterrado, convencido de que lo preparaba para comerlo. Pero era otra clase de blanco, un misionero que compraba esclavos sólo para liberarlos, y se llevó a Ireogbunam a vivir con él y a formarlo para ser misionero cristiano”.

Chimamanda Ngozi Adichie

Relato: La historiadora obstinada

Algo alrededor de tu cuello

 Sobre Chimamanda Ngozi Adichie

Consultar La flor púrpura (2004)

Consultar Medio sol amarillo (2007)

Sobre Algo alrededor de tu cuello

Reseña Papel en Blanco

Reseña Revista de Letras

Relato Cell One (inglés, publicado en New Yorker)

Relato A Private Experience (inglés, publicado en The Guardian)

Relato The Headstrong Historian (inglés, publicado en New Yorker)

Medio sol amarillo

En 1960 Nigeria obtuvo la independencia por parte de los ingleses. Fue entonces cuando comenzó una etapa de inestabilidad política, social y económica donde las guerras civiles y la hambruna se cobraron la vida de miles de personas. Medio sol amarillo, segunda novela de Chimamanda Ngozi Adichie, toma su título por la insignia de la bandera de Biafra, el estado del sureste de Nigeria, que luchó por conseguir una república independiente en este país (1967-1970).

La novela cuenta la historia de varios personajes de clase media como son las gemelas de la etnia Igbo, Olanna y Kainene; y la de los hombres que aman, Olanna es la amante de Odenigbo, profesor panafricanista que enseña en la universidad de Nsukka, mientras que Kainene se enamora de Richard, un inglés que asume la causa de Biafra y estudia la cultura del país. Por otro lado, se cuenta con el joven Ugwu, procedente de una aldea rural pobre y criado leal de la casa Odenigbo. Ugwu será un vínculo importante entre el profesor y su amante.

Las situaciones de amor, las separaciones forzosas, la defensa de ideales, las luchas entre las etnias Igbo, Yoruba, Hausa y Fulani, son algunas de las situaciones con las que nos encontraremos teniendo como trasfondo la guerra y el hambre. .

Autora: Chimamanda Ngozi Adichie

Título: Medio sol amarillo (Half of a yellow sun)

Editor: Mondadori

Año de publicación: 2007

Descripción: 537 p.

Colección: Literatura Mondadori, 336

Materias: Historia, Nigeria, colonialismo

Otros datos: traducción de Laura Rins Calahorra; en 2007 recibió el Orange Prize for Fiction

“El señor estaba un poco loco; se había pasado un montón de años leyendo libros en el extranjero, hablaba solo en su despacho, no siempre devolvía el saludo y llevaba el pelo demasiado largo. La tía de Ugwu se lo confesó en voz baja mientras avanzaban por el camino.

- Pero es buena persona - añadió-. Si trabajas bien, comerás bien; incluso comerás carne a diario.

Se detuvo para escupir. Arrojó el salivazo haciendo ruido y este fue a parar sobre la hierba.

Ugwu no podía creer que alguien, ni siquiera aquel señor con quien iba a vivir, comiera carne a diario. No obstante, no le llevó la contraria a su tía porque se encontraba demasiado concentrado en su expectación, demasiado ocupado imaginando su nueva vida lejos de la ciudad. Llevaban un rato caminando después de haberse bajado del camión en el parque móvil y el sol de la tarde le quemaba la nuca; pero no le importaba.”

Medio sol amarillo

Chimamanda Ngozi Adichie 

Sobre Chimamanda Ngozi Adichie

Consultar La flor púrpura (primera novela)

  

Sobre Medio sol amarillo

 Half of a yellow sun en inglés, web oficial del libro

La flor púrpura

Kambili es una joven de 15 años que vive en Enugu, Nigeria. Ella y su hermano mayor Jaja llevan una vida aparentemente feliz y privilegiada. Sin embargo, la relación que tienen con su padre no es nada fácil; de cara a la sociedad es un respetado y distinguido hombre de negocios, defensor de los derechos humanos, pero su fanatismo católico hace que la vida en casa sea una pesadilla para sus hijos. 

Un día, su tía Ifeoma, consigue que sus sobrinos la visiten en la ciudad de Nsukka, descubriendo allí un mundo totalmente nuevo para ellos, donde la libertad de opinión y la ausencia de castigos armonizan con el amor y el respeto.

Cuando vuelven a su casa, a causa de un golpe militar, la tensión familiar crece de forma alarmante ya que Kambili y Jaja lucharán por defender sus ideales y a sus seres queridos.

Autora: Chimamanda Ngozi Adichie
Título: La flor púrpura (Purple hibiscus)
Editor: Grijalbo 
Año de publicación: 2004 
Colección: Ficción
Materias: Historia, Nigeria, religiones

Otros datos: traducción de Laura Rins Calahorra

"La flor púrpura es a la vez el retrato de un país y de una familia, de opciones terribles, y del trémulo placer que produce contemplar una extraña flor que crece distinta en medio de otras flores."
San Francisco Chronicle

Sobre  Chimamanda Ngozi Adichie 

Biografía en inglés (African Success)

The Chimamanda Ngozi Adichie Website

Chimamanda Adichie: El peligro de una sola historia en inglés, subtítulos en español (TED)

Cuestión de mirada por Lola Huete Machado en África no es un país. 

Efuru

"Un día cuando circulaba en coche la historia de Erufu, mi primera novela, invadió mi espíritu por completo. Aceleré, llegué a mi destino, cogí papel y lápiz, y empecé a escribir. Escribí durante varios días seguidos, hasta caer agotada. Después, poco a poco, fui escribiendo, hasta terminar el libro. Tuve el valor de enviárselo a un escritor, éste lo leyó, le gustó y lo hizo llegar a los editores. Poco a poco, después el libro fue aceptado. En 1966, el libro fue publicado en Londres. A partir de ese momento me dediqué a la escritura".

Flora Nwapa

¿Por qué escribe usted?

Más de 200 escritores de todo el mundo responden.

Nacida en el seno de una familia distinguida, Efuru vive en un poblado del oeste africano donde todo el mundo la conoce como una mujer de extraordinaria, fuerte y de gran personalidad.

Erufu no ha tenido nunca suerte con los hombres, y cuando se queda completamente sola, deposita su confianza en la diosa del lago, Utuoso.

Autora: Flora Nwapa

Título: Erufu

Editor: Heinemann Educational Publishers

Año de publicación: 1966

Colección: African writers series

Materias: Feminismo, mujer, Nigeria

Otros datos: libro en inglés (no se ha encontrado publicado en español)

A Flora Nwapa se la conoce como la madre de la literatura africana moderna por ser la primera novelista nigeriana que publicó un libro editado en Londres.  (Ver Biografía Casa África)

Sobre Flora Nwapa

Biografía en español (Casa África)

Semblanzas: Buchi Emecheta y Flora Nwapa: dos escritoras nigerianas (EFETA)